Diplome Es Science 1899 Eminent Dr Perrier Louis Eugène Albert. Son oncle deviendra plus tard le propriétaire de la source Perrier à Vergèse. Encadrement bois doré sous verre. Perrier Louis Eugène Albert. Son père, Odilon Perrier, est ingénieur de l’école centrale de Paris, sa mère est Albertine Jalaguier. Louis Perrier fait ses études secondaires au lycée de Nîmes, puis il obtient une licence de sciences à l’université de Montpellier, où il suit les cours d’Armand Sabatier, qu’il retrouvera lors de ses études de médecine. Il s’oriente ensuite vers la théologie et s’inscrit à la faculté de théologie protestante de Montauban, où il soutient, en 1903, une thèse pour le grade de bachelier en théologie, intitulée « Les obsessions dans la vie religieuse »4, qu’il publie sous forme d’ouvrage en 19055. Il manifeste dans cette étude son intérêt pour la psychopathologie et y fait référence aux travaux de Pierre Janet. Plus largement, il se montre favorable à une démarche scientifique qui est, pour lui, compatible avec la théologie. Il poursuit ses études à la faculté de médecine de Montpellier de 1903 à 1907, date à laquelle il obtient son doctorat de médecine en soutenant une thèse intitulée « Les obsessions dans les psychonévroses »6. Il fait ses stages pratiques à l’hôpital de La Grave de Toulouse, à Metz ainsi qu’aux sources thermales d’Euzet-Les-Bains, dans le Gard, dirigées par son oncle, Louis Eugène Perrier, futur créateur de la source Perrier de Vergèze. Il est nommé dès la fin de ses études de médecine professeur de philosophie des sciences à la faculté de théologie protestante de Montauban, en 1907, succédant à ce poste à Franz Leenhardt, Il donne aux futurs pasteurs des notions de base en astrophysique et en sciences naturelles. Il s’intéresse également à l’origine du sentiment religieux, au sentiment religieux des hommes préhistoriques en s’appuyant sur les découvertes archéologiques et connaissances anthropologiques. D’autres études où il manifeste son intérêt pour l’éducation des enfants, lui permettent des réflexions sur l’inné et l’acquis, et sur les différentes conceptions éducatives, autoritaires ou nouvelles, le poussant à souhaiter une synthèse car selon lui, « l’enfant n’est pas naturellement bon » et l’éducation doit donc le « conduire et diriger [.] vers un but précis et clair ». Dans un texte publié dans les années 1940, il évoque à nouveau des questions relatives à l’éducation. En s’appuyant sur les théorisations d’Henri Poincaré, il prône un enseignement qui ne soit pas « mnémonique » mais « expérimental ». Il reprend l’image de Poincaré qui compare la science à la construction d’une maison, soulignant la nécessité de se soucier du mortier et du plan pour construire. Perrier prône à son tour une méthode éducative d’« observation qui va du connu à l’inconnu, compare les faits voisins, les rapports qui les lient, remontant ainsi des choses concrètes aux idées abstraites et provoquant des expériences qui en élargissent les résultats ». En 1945, il conçoit un test psychologique, « L’oiseau, réactif psychologique de l’enfant » grâce auquel il peut décrire les profils psychologiques de catégories d’enfants qu’il a observés, en fonction de leurs réactions face à des oiseaux pris dans la neige. Toujours à propos des oiseaux, il suggère d’encourager l’émerveillement des enfants devant leurs capacités à construire des nids, tout en les amenant à discerner attentivement les matériaux, la diversité des constructions et des méthodes de fabrication, dans une démarche scientifique expérimentale2. Durant la Première Guerre mondiale, de 1914 à 1918, Louis Perrier est mobilisé comme médecin et aumônier militaire2. Il enseigne ensuite à la faculté de théologie protestante de Montpellier lorsque la faculté de Montauban est transférée dans cette ville, en 1919, jusqu’à sa retraite académique en 194413. Il est spéléologue amateur et publie plusieurs ouvrages, en 1875 un ouvrage intitulé La chaîne cévenole du Mont Liron : sa géographie, sa biologie, son histoire, ou articles : Les cavernicoles des grottes du Tarn-et-Garonne (1942)14. Il ouvre une consultation bénévole de médecine au foyer protestant de Montpellier, dans les années 1920. Il est membre de l’Académie des sciences et lettres de Montpellier, et préside la section sciences en 1936. Il prononce 24 conférences dans ce cadre. Il est vice-président du Club cévenol, une plaque d’hommage en souvenir de Louis Perrier et de Max Nègre, ingénieur des eaux et forêts qui s’est attaché au reboisement des Cévennes, est déposée au col de l’Asclier en 199415. Il reçoit également la grande médaille d’argent du Club cévenol lors du 48e congrès d’Anduze16. 1938 : docteur honoris causa de la faculté de théologie protestante de Debrecen2. 1931 : membre de l’Académie des sciences et lettres de Montpellier17. La rue du Dr Louis Perrier à Montpellier lui rend hommage. (Thèse de baccalauréat) Les obsessions dans les psychonévroses : étude psycho-clinique, Montpellier, A. Dupuy, 1907, 139 p. Le sentiment religieux a-t-il une origine pathologique, Paris, Fischbacher, 1912, 62 p. L’école religieuse du dimanche complément de l’école laïque. La Préhistoire de la Palestine et la Bible. Les Cévennes Huguenotes et la faculté libre de théologie protestante de Montpellier, Montpellier, impr. De Roumégous et Déhan, s. Igues et Avens du Tarn-et-Garonne, Montauban, Impr. Georges Forestié, 1920, 39 p. « La Statue-Menhir de Brassac », Montauban, Impr. Georges Forestié, 1921, 8 p. Franz Leenhardt, naturaliste et théologien, Paris, Fischbacher, 1924, 60 p. « Les menhirs-statues du Gard, leur comparaison avec ceux des régions voisines », Montpellier, Société cévenole, 1927, 36 p. Le Canon inférieur de l’Aveyron, ses sites pittoresques, ses curiosités archéologiques, Montauban, P. Masson, 1927, 24 p. (Avec Valdo Durrleman) Histoire de la Société des amis des indigènes et des missions de la Faculté de théologie de Montauban-Montpellier, 1934. Finalité et biologie : leçon d’ouverture de la Faculté libre de théologie protestante de Montpellier, 1937. « Une aurore boréale à Montpellier (en 1938) », Montpellier, Impr. De la Presse, s. La chaîne cévenole du Mont Liron sa géographie sa biologie son histoire, Millau, Impr. Artières et Maury, 1939, 43 p. Le chrétien en face de la maladie et de la mort, Valence-sur-Rhône, Imprimeries réunies, 1940. En Camargue avec le « Club cévenol » (dessins de Van Oost), Millau, Imprimerie Artières & Maury, 1940. Alain Perrier, « Le professeur Louis Perrier : un homme de foi passionné de sciences », Études théologiques et religieuses, vol. 811-825 (lire en ligne [archive], consulté le 1er mars 2018). 787-810 (lire en ligne [archive], consulté le 28 février 2018). 9-24, in Paul Brouzeng & Marie-Françoise Diot, Transmission et diffusion des savoirs dans le sud de la France lire en ligne [archive]. Thèse de baccalauréat en théologie, notice SUDOC [archive], consultée en ligne le 10 juillet 2015. Louis Perrier, Les Obsessions dans la vie religieuse, Montpellier, A. Thèse de médecine, notice Sudoc [archive], consultée en ligne le 13 juillet 2015. Antonin Causse, « Dr Louis Perrier, Professeur à la Faculté libre de théologie protestante de Montpellier, Franz Leenhardt, naturaliste et théologien. Paris, Fischbacher », Revue d’histoire et de philosophie religieuses, vol. 302 (lire en ligne [archive], consulté le 14 mai 2021). André Gounelle, « La Faculté de théologie de Montauban », Études théologiques et religieuses, vol. 233-250 (lire en ligne [archive], consulté le 11 septembre 2017). « Le sentiment religieux a-t-il une origine pathologique », conférence du 9 novembre 1911 à la faculté de Montauban. « L’homme préhistorique avait-il une religion? », leçon d’ouverture de la Faculté de théologie de Montpellier, Montpellier, Impr. De l’Économiste régional, 1923. Louis Perrier, « L’école religieuse du dimanche complément de l’école laïque », Montpellier, Société cévenole de pédagogie, 1928, référence donnée par Gérard Pithon. Henri Poincaré, La Science et l’hypothèse, Paris, Flammarion, 1902, cité par Gérard Pithon. Pierre Petit, « Louis Perrier », dans André Encrevé dir. , Dictionnaire du monde religieux dans la France contemporaine. 5 Les Protestants, Paris, Beauchesne, 1993 (ISBN 2701012619), p. Tiré à part du Bulletin de l’Académie des sciences et lettres de Montpellier, 1942, p. Revue du club cévenol n°44, 1948, référence d’Alain Perrier. Causse, « Louis Perrier », Causses et Cévennes 58/8, 1953, p. Insigne top fiabilité apposé sur mes annonces. Frais en cas de Retour offerts (voir conditions ci-dessous). Envoi dans le monde entier dans ses conditions. Délai d’envoi 2 jours maximum. 1 CONSIDERATIONS GENERALES DE VENTE. Regardez bien les photos avant d’enchérir, elles font parties intégrantes de la description de l’annonce. Un problème, un défaut non signalé, une erreur d’achat, n’importe quoi, contacter moi avant l’évaluation, le dialogue vaut toujours mieux. J’accepte les retours. Les frais d’envois sont à ma charge, si j’ai commis une erreur (dans l’envoi ou dans le descriptif de l’annonce). Je souhaite un règlement sous les dix jours. Cependant, vous pouvez acheter sur plusieurs ventes et demander pour cela un délai. Il suffit pour cela de m’en informer à l’avance. Je réponds aux questions bien entendu mais il arrive parfois que je le fasse avec retard et je m’en excuse à l’avance. 2 MODE d’ENVOI. L’envoi de vos achats se fait en lettre sous bulles (double enveloppe) ou en colis bien protégé. L’envoi se fait en lettre prioritaire avec un numéro de suivi pour la France (de ma manière systématique) Pour l’étranger, il suffit de ma demander le mode d’envoi souhaité envoi simple, suivi, recommandé… Si vous voulez un envoi plus sécurisé (colis simple ou recommandé, lettre recommandée avec accusé ou sans accusé de réception ou un autre transporteur que la poste par exemple) n’hésitez pas à me le faire savoir au moment du règlement. Je ne suis pas responsable des pertes de la poste française. Si vous prenez un mode d’envoi sans assurance (Je suis professionnel, de confiance et collectionneur moi même, voir mes évaluations) cela reste à vos risques et périls même si les pertes restent relativement rares. 3 MODE DE REGLEMENT. 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- Nombre de pages: 1
- Epoque: 1899
- Type: Diplome Celebre Medecin Theologien Montpellier
- Objet modifié: Non
- Pays de fabrication: France
- Région: Montpellier
- Thème: Sciences
